找到自己，世界就會找到你

▲主講人：哲品創始人兼CEO 張衛平

 2018 年 5 月 20 日，哲品北京僑福芳草地旗艦店正式揭幕，代表著哲品一次新的出發。哲品北京僑福芳草地旗艦店在LG2-23 號隆重開業。這一天，哲品創始人兼CEO 張衛平與大家分享了“日常之美”，講述了哲品8年的產品歷程，重點展示了故宮文化與哲品合作的哲系列旅行茶具和《千里江山圖》月影隨身裝茶具。以下是演講全文。

· 美是什么？

是“厚積落葉聽雨聲”。

朱光潛先生的學生看到他院子里有很多落葉，便想著去幫他打掃。被先生勸阻，他說：“我等了好久才存了這么多落葉，晚上在書房看書，可以聽見雨落下來，風卷起的聲音，這個記憶比讀許多秋天意境的詩更為生動，深刻?！?/span>

美是日常。

▲ZK Party餐具

但，我們日常是什么？是增長，被各種數字的充斥。這是最具代表性的一個增長，中國的從1970年到2015年的人均GDP曲線，我們可以看到：這是一個龍抬頭的時代。

增長讓我們進入了歷史上物質最豐富的時代。但豐富能帶來美嗎？我們發現有些迷惘：

我們用LOGO來界定好東西

用10萬+用數量來判定質量

用炫耀來自我證明

王小波在中國經濟大爆發的前期去世了，但是他給我們留的一句話或許可對這個豐富爆棚的世界靜一靜，他說：一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

·· 我們

哲品是做什么？做詩意的事，構建美的日常。哲品創立于 2009 年，我們選了一個既不圓也不方的圖形做了LOGO，它可以代表我們東方的智慧：中正平和，恰到好處。我們叫它超級橢圓。

8年前，在中國幾乎沒有器物品牌，也很少有設計，只有產地、或者只有代工廠。當我們在廣州的正佳廣場開出第一家店，很多人都覺得哲品是日本品牌，因為大家覺得國產品牌不可能有那么好的質量。

八年來，我們完成了從幾件產品到一個生活器物品牌的蛻變。

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 2010年 萃取靈光

 2011年 漫游茶盤

2012年 樂醒變溫酒器 

2013年 萃取穿梭

2014年 月影隨身裝 

2015年 與寶馬合作哲系列

2016年 π杯

2017年故宮文化、哲品聯合出品的哲系列旅行茶具、

《千里江山圖》月影隨身裝茶具

一個產品從一個想法到一張圖紙，到一個樣品再到一個可以面向市場的產品時，它中間會經歷什么？

圖紙階段經過二十五次修改。

打樣階段經過八次修改。

產品的誕生過程是否定之否定。

創新往往意味著無盡的風險。實現一個好設計的難度有時候超過做好設計本身。

2016年哲品新上市的π杯市場反響很好，為了實現最大量生產，我們幾乎找遍了中國口吹玻璃的制造工廠。

這么多困難？為什么我們能夠堅持了8年？

我也不斷這樣問自己。那次我在南法自駕游，車開在異國空曠的高速公路上，我也這樣追問自己。答案在一段山路的拐彎處出現了。其實我喜歡看不到盡頭、無限延伸的路，有挑戰，也有驚喜。

在中國做一個原創設計品牌必須經歷這一切的不確定、迷惘以及未知。但一個美好的產品誕生之時，我覺得一切的艱辛和迷惘都是值得的。

因為我們深知，日常器物對人精神上的影響。

∴ 東方

生活場景由無數器物組成，每一件都代表著一種被滿足的需求，更象征著人類對美好生活的一次探索。

器物是必需的工具，要好用；它也是傳遞激情的信使，要動人。

▲ 樂醒變溫酒器 

器物如何能『動人』？只要它比預想的『好用』更好用、比預想的『好看』更好看，使用者總會在某個恍然大悟的瞬間理解器物蘊含的心血，被治愈、被感動，如同他鄉遇故知一般暖上心頭。

▲ 憶江南 系列花器

器物與生活相生相依。所以理想的器物必須承擔一種使命，即『表現真實的生命力』，如此才能以自身為語言與人交流，喚起人心底里追求美好生活的渴望。 

▲ 提香花器

那么，什么是美好生活？

作為中國消費者，一直是被教育的對象。我們通過宜家了解北歐設計。我們通過可口可樂來接觸消費社會。我們通過進口貨來認知好產品。

那么，我們自己的文化屬性體現在哪里？

夏目漱石讓學生翻譯“I love you”, 最理想是翻譯為：今晚月色很美。這就是東方式的表達，迂回，忍耐，緩慢的。

東方式的生活也不止于“古”，不止是《隨園食單》，不止是《本草綱目》，更不止于《二十四節氣養生》。代表東方的器物未必是拍賣行里上億成交價的雞缸杯，未必博物館里的一把明代的椅子，未必景德鎮手藝人手中的一把壺。

傳統是我們依存的根本，但傳統是需要翻譯的，與日常連接。

所以，哲品推崇以下設計理念：

簡易

在設計上力求物盡其用，把“用”發揮到極致。簡在形，工業設計上去除多余的形式，在保持外形簡潔的同時減少原材料消耗；易在功，以功能性為中心的設計讓簡單形式得以發揮最大功能，讓器物具有“自我說明”的易用性。

▲ 「竹」系列燈具

妙思

哲品設計探索人類的下意識領域，捕捉人們早有經驗卻不自覺的生活瞬間，同時追求貼合人們實用習慣和人體特征的設計，讓使用者在與哲品器物共處的每一天都能察覺設計者的“趣味”，帶著“如此正好”的感慨會心一笑。

▲ 茶寵阿呆

當下

在尊重傳統工藝的前提下，哲品為現代人在不同場合下設計方便使用的器物。從產品設計、開發到生產，乃至于二次研發和新材料探索，哲品讓使用者參與到每一個環節中去，確保設計師的每一個主張都轉變為切實的消費體驗。

▲ 「哲系列·得妙」旅行茶具

∷ 續接

在2015年，中國的出境游人數已經達到了5690萬，在全世界排在法國、美國、西班牙之后，位列第四。

旅游業領跑宏觀經濟，國內旅游保持兩位數的增速。

我們有時心在路上，有時身體在路上，旅行是當下重要的生活狀態和生活方式。

我們中國人出門都少不了一樣東西？

——熱水。

——因為要泡茶。

▲ 「哲系列·萬方安和」旅行茶具

旅途中的飲茶帶給我們日常生活的儀式感，安撫我們的中國胃。哲品在旅行生活方式領域的探索就是開拓了茶具這個品類，讓我們帶著東方的生活觀念、生活方式去看世界。

哲品推出了第一代旅行茶具：月影套裝。

在此基礎上，迭代出了月影隨身裝旅行茶具。一壺兩杯設計滿足了旅途中的喝茶小儀式，外帶包的形式解決了旅行中茶具收納的煩惱。

2017年，哲品的旅行茶具有了新的文化內涵，故宮文化與哲品 聯合出品的《千里江山圖》月影隨身裝，哲系列旅行茶具。

北京故宮文化傳播有限公司，倚靠故宮豐富的瑰寶資源與深厚的歷史沉淀，致力于傳播故宮文化藝術，實現傳統在當下的創新演繹。

北京故宮文化傳播有限公司董事長、總經理劉輝女士現場演講

哲品擁有產品實現能力，哲品研發中心有20名設計師，20名開發工程師，20名品質工程師，有完整的供應鏈資源。無論是哲品還是故宮文化，都致力于將傳統文化的精神融入日常，呈現生活之美。

《千里江山圖》月影隨身裝茶具

《千里江山圖》，“中國十大傳世名畫”之一，畫家王希孟十八歲便顯示出不凡的繪畫天賦，為北宋畫院學生，被一代藝術帝王宋徽宗趙佶慧眼識珠，得到徽宗的親自傳授。半年后即創作了《千里江山圖》，惜年壽不永，二十余歲即去世?！肚Ю锝綀D》成了王希孟的“千古絕唱”。

《千里江山圖》局部

將《千里江山圖》應用到茶具外包上，讓歷史上最著名這幅青綠山水圖更加接近日常的生活。

哲系列旅行茶具

故宮文化與哲品合作的哲系列旅行茶具，將清雍正帝和乾隆帝的印章體現的傳統精神融入到產品上?！傅妹睢?、「正誼明道」、「萬方安和」這三方印章代表中國文化的一個層次，修身、齊家、治國、平天下。大家在飲茶的時候可以體悟中國人，特別是儒家哲學文化思想。

「萬方安和」

“萬方歸覆冒，一意愿安和”，來自在乾隆九年（1744年）御制詩《萬方安和》。

「正誼明道」

印章來源于董仲舒的“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功”。

「得妙」

清雍正帝登基前常常欣賞書畫、談經論玄、游藝林苑，此印章是他遠離功利紛爭之心的寫照。

八年來，哲品努力探尋生活器物與日常的銜接，用心打磨自己的產品，我們也走出去，去到荷蘭、法國、意大利、美國、加拿大.......我們尋找傳統續接當下的語言，用自己的東方文化的基因與世界溝通，我們深信：找到自己，世界就會找到你。

最后，我想請大家欣賞哲系列旅行茶具的視頻，也代表我們對于行走探索未知的理解，謝謝大家！